本書將戰後臺灣原住民族面臨的殖民情境，從制度與國家、 國共內戰與冷戰結構、黨國體制、地緣政治變動等視角進行分析，觀察這些歷史動能對原住民族帶來的影響，並凸顯原住民族在結構的夾縫中追求自主性的行動與軌跡。透過這些視角，本書發現1980年代原住民族運動、以及「原住民」或「原住民族」的現身，不只是編年史中的一個重要事件，也不是歷史的必然演化路徑，而是歷經諸多歷史的偶然因素堆疊或相互作用的結果。

台灣的原住民，在語言文化、人群分布與網絡連結上，和太平洋海域上眾多島嶼一樣，都是南島語族（Austronesian Lingustic Family）的一支。他們的祖先，大約在距今7千多年前的新石器時代早期，已經在台灣住居。他們分散在溪流下游到河口或海岸地區，建立小型聚落，並逐漸朝平原內部、淺山丘陵或東部地區移動，形成更廣泛的分布，慢慢發展出具有在地特色的社會文化。 然而，當台灣以Formosa之名，捲入世界經濟體系，原住民作為本島主人的時代，便逐漸消逝，再也不能復返。 當新宗教隨著傳教士到來、當國家力量介入既有的治理規範、當部族因遷徙而開拓新領地……由外在至內在的變化，如何影響台灣原住民的生活？台灣被納入國家的管轄後，不同的政權與統治策略，又帶給原住民什麼樣的衝擊？ 中央研究院台灣史研究所副研究員詹素娟，著眼於台灣史脈絡中的原住民族群體，書寫了這部...(展开全部)

追溯研究史的意義，在於喚起人們關注那些被忽略的歷史軌跡。 台灣原住民族研究從日治時代至今已有百年以上的歷史。當代仍參考援引日治時代所留下之文獻者不計其數，卻不曾有人將此期間的研究者及其背景做過系統性的整理及解讀。 作者笠原政治自選二十年來陸續發表與民族分類有關的論文，依日治時代先行者進行研究調查的時間為縱軸，追溯原住民族全體分類軌跡的議題，構成這本以研究史與民族分類為主題的專書。本書從原住民族研究先驅「三傑」：伊能嘉矩、森丑之助、鳥居龍藏等先行者縱橫全島的台灣踏查採集，到《台灣原住民族系統所屬之研究》這部學術著作之解析，以探討原住民族分類的由來與經過，盼能引起更多讀者對台灣原住民族研究領域的興趣，並且對日治時代的資料有正確認識與解讀。

追溯研究史的意義，在於喚起人們關注那些被忽略的歷史軌跡。 台灣原住民族研究從日治時代至今已有百年以上的歷史。當代仍參考援引日治時代所留下之文獻者不計其數，卻不曾有人將此期間的研究者及其背景做過系統性的整理及解讀。 作者笠原政治自選二十年來陸續發表與民族分類有關的論文，依日治時代先行者進行研究調查的時間為縱軸，追溯原住民族全體分類軌跡的議題，構成這本以研究史與民族分類為主題的專書。本書從原住民族研究先驅「三傑」：伊能嘉矩、森丑之助、鳥居龍藏等先行者縱橫全島的台灣踏查採集，到《台灣原住民族系統所屬之研究》這部學術著作之解析，以探討原住民族分類的由來與經過，盼能引起更多讀者對台灣原住民族研究領域的興趣，並且對日治時代的資料有正確認識與解讀。

本書的研究架構主要分為五個部份。首先是介紹現在臺灣的族群結構，從而認識一些基本的族群關係模式。其二是族群接觸，即對臺灣原住民與外來族群的接觸作一歷史的回顧。因為這個歷史背景直接影響到今天族人的認同變遷，所以歷史的探討有其重要的地位。其三是討論污名化認同的形成因素與運作過程。其四是分析「原住民族群運動」的背景、發起與發展，及其與臺灣政治社會關係。最後討論到認同的污名感與原住民族群運動間矛盾與衝突的互動關係。這整個的系統研究，也就是對臺灣原住民族群變遷的整體探討。

本書的研究架構主要分為五個部份。首先是介紹現在臺灣的族群結構，從而認識一些基本的族群關係模式。其二是族群接觸，即對臺灣原住民與外來族群的接觸作一歷史的回顧。因為這個歷史背景直接影響到今天族人的認同變遷，所以歷史的探討有其重要的地位。其三是討論污名化認同的形成因素與運作過程。其四是分析「原住民族群運動」的背景、發起與發展，及其與臺灣政治社會關係。最後討論到認同的污名感與原住民族群運動間矛盾與衝突的互動關係。這整個的系統研究，也就是對臺灣原住民族群變遷的整體探討。

作为另一个世界的神，我来到这里以普通人的身份重新开始 一人一手机一APP，穿越各个游戏世界完成冒险！恢复自己作为神的能力。 吃鸡世界让我去寻找毒气来源？海贼王世界我变成卖报鸟？pvz世界我住戴夫隔壁？ 玩你mmp呦！ 世界目录: “荒岛世界...

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《北极原住民研究》以北极原住民——因纽特人为中心，从自治运动，经济活动和社会问题、北极治理等四个方面研究北极原住民的生活实态以及全球变暖对其生活的影响，在此基础王二，探讨中国如何与北极原住民合作，参与到北极的治理和资源开发与利用中。

這本書的主要目的，是要從「認同研究」的角度切入「族群研究」和「國族主義」這兩個研究領域，對「族群認同」和「國族認同」這兩個重要概念進行探索。「族群認同」和「國族認同」的形成過程，則是本書的核心問題意識。本書除了有兩章分別討論「國族」的概念和「社會建構論」的理論之外，在個案研究的選擇上則涵蓋了客家、台灣原住民以及台美人（Taiwanese American）三個族群。至於在具體的分析議題上，本書包括了「客家研究文獻」（第四章）、學院內「客家研究」的發展過程（第五章）、「生命史」中所呈現的客家認同（第六章）、以「原住民起源」探究國族主義和學術研究的糾葛（第七章）、以及以人口普查當作觀察場域來理解「台美人認同」的內涵（第八章）。 本書在理論取向上是以「社會建構論」為基礎；在概念化的層次則企圖將「認同」的觀念重新放回心理學或社會心理學──特別是Erik H....(展开全部)